- Код статьи
- S30346274S0869541525020036-1
- DOI
- 10.7868/S3034627425020036
- Тип публикации
- Статья
- Статус публикации
- Опубликовано
- Авторы
- Том/ Выпуск
- Том / Номер выпуска 2
- Страницы
- 35-55
- Аннотация
- Целенаправленное этнографическое изучение нганасан, накопление знаний о них и музеефикация их культуры начались на Таймыре в советское время одновременно с процессом модернизации. Частью этого процесса была борьба с традиционными верованиями коренных народов. В рассматриваемых в статье кейсах исследователи выступают наблюдателями взаимодействия нганасан с идолами-койка, порой вовлекаются в эти взаимодействия, описывают священные предметы и ритуалы, становятся свидетелями и участниками столкновения традиционных верований и модернизирующего дискурса. Кроме того, они привозят в музеи “сильные” религиозные предметы и тем самым становятся акторами процесса производства индигенного наследия. Опираясь на критическую концепцию авторизованного дискурса наследия Л. Смит, автор предпринимает попытку описать истоки формирования пространства индигенного наследия в СССР, проследить процессы принятия решений исследователями и проанализировать практики производства знания о нганасанах А.А. Поповым и Б.О. Долгих - одними из первых этнографов, работавших на Таймыре. Рассматриваются различные уровни проблем, связанные с ролью ученых в производстве наследия и дискурсах индигенности. В основе анализа лежат опубликованные и архивные тексты советских исследователей, полевые материалы автора на п-ве Таймыр в 2021, 2022, 2024 гг., а также данные, собранные в музейных и научных архивах.
- Ключевые слова
- индигенное наследие авторизованный дискурс наследия нганасаны идолы Таймыр музеификация советская этнография
- Дата публикации
- 01.02.2025
- Год выхода
- 2025
- Всего подписок
- 0
- Всего просмотров
- 29
Библиография
- 1. Баташев 2018 - Баташев М.С. Борис Осипович Долгих: автор самого выдающегося исследования в сибиреведении ХХ века // Красноярский краевой краеведческий музей. 8 мая 2018. https://www.kkkm.ru/o-muzee/istoriya-muzeya/130-stranic-istorii-muzeya/boris-osipovich-dolgih-avtor-samogo-vydayushegosya-issledovaniya-v-sibirevedenii-hh-veka
- 2. Данилейко 2024 - Данилейко В. 120 лет со дня рождения этнографа Бориса Долгих // Красноярский краевой краеведческий музей. 18 апреля 2024. https://www.kkkm.ru/o-muzee/stati-i-publikacii/120-let-so-dnya-rozhdeniya-etnografa-borisa-dolgih#:~:text=18%20апреля%201904%20года%20в,с%201937%20po%201944%20god
- 3. НА ИЭА РАН - Научный архив института этнологии и антропологии Российской академии наук. Фонд Б.О. Долгих. Папка 12. Ед. хр. 196. Материальная культура нганасан (неопубликованная работа)
- 4. ПМА 2021 - Полевые материалы автора. Экспедиция в г. Дудинка Таймырского Долгано-Ненецкого р-на Красноярского края; январь 2021 г.
- 5. ПМА 2022 - Полевые материалы автора. Экспедиция в г. Дудинка Таймырского Долгано-Ненецкого р-на Красноярского края; август-сентябрь 2022 г.
- 6. ПМА 2024 - Полевые материалы автора. Экспедиция в г. Дудинка Таймырского Долгано-Ненецкого р-на Красноярского края; июнь-июль 2024 г.
- 7. Грачева Г.Н. Традиционные культы нганасан // Памятники культуры народов Сибири и Севера (вторая половина XIX - начало XX в.) / Отв. ред. И.С. Вдовин. Л.: Наука, 1977. С. 217-228.
- 8. Грачева Г.Н. Таймырские коллекции МАЭ (долганы и нганасаны) // Собрания Музея антропологии и этнографии АН СССР / Отв. ред. Д.А. Ольдерогге. Л.: Наука, 1980. С. 57-64.
- 9. Грачева Г.Н. Шаманы у нганасан // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири / Отв. ред. И.С. Вдовин. Л.: Наука, 1981а. С. 69-89.
- 10. Грачева Г.Н. Культовый комплект нганасан // Материальная культура и мифология / Отв. ред. Б.Н. Путилов. Л.: Наука, 1981б. С. 153-168.
- 11. Грачева Г.Н. Традиционное мировоззрение охотников Таймыра. Л.: Наука, 1983.
- 12. Грачева Г.Н. Послесловие // Попов А.А. Нганасаны: социальное устройство и верования. Л.: Наука, 1984. C. 144-145.
- 13. Доброва-Ядринцева Л.Н. Туземцы Туруханского края: опыт исследования экономического положения. Новониколаевск: Издание Сибревкома, 1925.
- 14. Долгих Б.О. Легенды и сказки нганасанов. Красноярск: Красноярское краевое гос. изд-во, 1938.
- 15. Долгих Б.О. Проблемы этнографии и антропологии Арктики // Советская этнография. 1964. № 4. С. 76-90.
- 16. Дьяченко В.И., Павлинская Л.Р. А.А. Попов - этнограф, тюрколог, религиовед и фольклорист // Попов А.А. Религиозные представления долган. СПб.: МАЭ РАН, 2023. С. 28-30.
- 17. Иванов С.В. Скульптура народов севера Сибири XIX - первой половины XX в. Л.: Наука, 1970.
- 18. Лярская Е.В. О бабушках, модели священного места и музейной этнографии // Nomen est omen. Сборник статей к 60-летию Николая Борисовича Вахтина (от непослушных учеников) / Ред. А.К. Байбурин, Е.В. Головко. СПб.: Изд-во Европейского ун-та в Санкт-Петербурге, 2010. С. 161-177.
- 19. Миддендорф А.Ф. Путешествие на север и восток Сибири. Ч. 2. Отд. 6. СПб.: [б. и.], 1878.
- 20. Момзикова М.П. Письма после поля: советские исследователи, нганасанские корреспонденты и (со)производство антропологического знания в реципрокном диалоге // Новое литературное обозрение. 2024. № 190 (6/2024). С. 44-62. https://doi.org/10.53953/08696365_2024_190_6_44
- 21. Мочалова М.А. Шаман в музее: опыт изучения наследия индигенного сообщества в регионе ресурсного типа // Сибирские исторические исследования. 2022. № 4. С. 195-220. https://doi.org/10.17223/2312461X/38/11
- 22. Мочалова М.А. Производство знания и наследия как борьба с неопределенностью: кейс коренных народов Таймыра в 1920-1930-е гг. // Сибирские исторические исследования. 2024. № 1. С. 139-165. https://doi.org/10.17223/2312461X/43/10
- 23. Петряшин С.С. Советская музейная этнография на VII Международном конгрессе антропологических и этнографических наук: реставрация и консервация дисциплинарного наследия под “взглядом” Запада // Этнографическое обозрение. 2024. № 2. С. 68-88. https://doi.org/10.31857/S0869541524020048
- 24. Попов А.А. Тавгийцы: материалы по этнографии авамских и ведеевских тавгийцев. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1936.
- 25. Попов А.А. Нганасаны. Вып. 1, Материальная культура. M.; Л.: Изд-во АН СССР, 1948.
- 26. Попов А.А. Нганасаны: социальное устройство и верования. Л.: Наука, 1984.
- 27. Савоскул С.С. Этнограф Красноярского музея - Б.О. Долгих в 1937-1944 гг. // Этнографическое обозрение. 2009. № 1. С. 100-118.
- 28. Симченко Ю.Б. Терминология родства ненцев, энцев, нганасан и юкагиров // Социальная организация и культура народов Севера / Отв. ред. И.С. Гурвич. М.: Наука, 1974. С. 270-291.
- 29. Симченко Ю.Б. Культура охотников на оленей Северной Евразии: этнографическая реконструкция. М.: Наука, 1976.
- 30. Симченко Ю.Б. Традиционные верования нганасан. Ч. 1. М.: Наука, 1996.
- 31. Третьяков П.И. Туруханский край, его природа и жители. СПб.: тип. В. Безобразова и К°, 1871.
- 32. Хелимский Е.А. (ред.) Таймырский этнолингвистический сборник: материалы по нганасанскому шаманству и языку. Вып. 1. М.: РГГУ, 1994.
- 33. Хирш Ф. Империя наций. Этнографическое знание и формирование Советского Союза. М.: НЛО, 2022.
- 34. Чурилова Л.А. Роль музеев в сохранении и развитии культуры народностей Севера (1917-1980 гг.): на материалах народностей Севера Средней Сибири. Автореф. дис. … канд. ист. наук. ИЭА РАН, Москва, 1991.
- 35. Appadurai A. Museum Objects as Accidental Refugees // Historische Anthropologie. 2017. Vol. 25 (3). P. 401-408.
- 36. Baranov D. The “Turn” and Other Turns: Museum Anthropology and Material Culture Studies in Russia // Anthropologica. 2021. Vol. 63 (2). P. 1-26. https://doi.org/10.18357/anthropologica632202110
- 37. de la Cadena M., Starn O. (eds.) Indigenous Experience Today. L.: Routledge, 2007.
- 38. Gonzalez P.A. The Heritage Machine: Fetishism and Domination in Maragateria, Spain. L.: Pluto Press, 2018.
- 39. Harrison R. Heritage: Critical Approaches. L.: Routledge, 2013.
- 40. Moore E.L. Indigenous Heritage // The Cambridge Handbook of Material Culture Studies / Eds. L.A. De Cunzo, C.D. Roeber. Cambridge: Cambridge University Press, 2022. P. 236-266.
- 41. Popov А.А. Die “Kuojka” Familien und Sippenschutzgeister bei den Nganasanen // Opuscula Ethnologica Memoriae Ludovici Biro Sacra. Budapest: Akademiai Kiado, 1959. P. 23-37.
- 42. Popov A.A. The “Kuoika” Guardian Spirits of Family and Clan among the Nganasan // Arctic Anthropology. 1963. Vol. 1 (2). P. 122-130.
- 43. Smith L. Uses of Heritage. L.: Routledge, 2006.
- 44. Vallikivi L. What Does Matter?: Idols and Icons in the Nenets Tundra // Estonian Study of Religion: A Reader / Eds. I. Peedu, M. Arukask. Tartu: University of Tartu Press, 2019. P. 302-330.
