Везде
НОВАЯ МИФОЛОГИЯ ИСТОРИИ: АРХЕТИП "ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ" И САКРАЛЬНЫЙ ЦЕНТР В РАЙОНЕ ДЕРЕВНИ ОКУНЕВО
Оглавление
Аннотация Оценить Содержание публикации
Библиография Комментарии
Поделиться
QR
Метрика
НОВАЯ МИФОЛОГИЯ ИСТОРИИ: АРХЕТИП "ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ" И САКРАЛЬНЫЙ ЦЕНТР В РАЙОНЕ ДЕРЕВНИ ОКУНЕВО
Аннотация
Код статьи
S0869-54150000392-4-1
DOI
10.31857/S50000392-4-1
Тип публикации
Статья
Статус публикации
Опубликовано
Авторы
Селезнев Александр Геннадьевич  
Выпуск
Выпуск №5
Страницы
41-59
Аннотация
В статье излагаются результаты полевого этнографического обследования нового сакрального центра, сформировавшегося в течение последних двух десятилетий в районе д. Окунево Муромцевского р-на Омской обл. Выявляются особенности массового сознания в области новой мифологии истории, характеризуются причудливые мифологические интерпретации местного богатого археологического наследия. Сформулированы выводы о специфике современных исторических и археологических мифов: иррационально-мистический опыт как источник знаний о прошлом; наивные этимологии, легко “доказывающие” идеологически заданные сценарии происхождения народов, языков, культур; заговор темных сил, скрывающих подлинные исторические знания от широких народных масс; свобода приобщения к великим эпохам, жонглирование тысячелетиями истории.
Ключевые слова
Окунево, Омская область, новые сакральные пространства, археологическое наследие, древние цивилизации, мифологизированное мышление
Классификатор
Всего подписок
1
Всего просмотров
676
Оценка читателей
0.0 (0 голосов)
Цитировать Скачать pdf

Библиография



Дополнительные библиографические источники и материалы

    

  1. Арзютов Д. Алтайский ритуальный ковер и создание гетеротопии//Антропологический форум. 2013. № 18 Online. С. 85-133.        
    2. 

  2. Барабанщикова А. Невероятная находка омских археологов//Пятый канал. 2006. 28 дек. URL: 5-tv.ru/news/1791.
    3. 

  3. Виноградов В.В., Громов Д.В. Представления о камнях-валунах в традиционной русской культуре//Этнографическое обозрение. 2006. № 6. С. 125-143.
    4. 

  4. Граф Н. Окуневский феномен: Зачем паломники со всего света устремляются в Омскую деревню//Российская газета. 2010. 21 окт. URL: rg.ru/2010/10/21/reg-sibir/okunevo. html.
    5. 

  5. Гупта А., Фергюсон Дж. Дисциплина и практика: “поле” как место, метод и локальность в антропологии//Этнографическое обозрение. 2013. № 6. С. 3-44.       
    6. 

  6. Деревня Окунево.. 2011 -Деревня Окунево -место силы Сибири//Телеканал “Доверие”, Москва. 2011. 28 авг. URL: dailymotion.com/video/xks 1jo_деревня-окунево-место-силы-сибири_travel.
    7. 

  7. Здор М.Ю., Татауров С.Ф., Тихомиров К.Н. Археологическая карта Муромцевского р-на Омской обл./Под ред. С.С. Тихонова. Омск: Омский гос. ун-т, 2000.
    8. 

  8. Иващенко С.Н., Толпеко И.В. Культурно-хронологическая атрибуция ранних памятников Усть-Тарского археологического микрорайона//Исторический ежегодник. 2005. Омск: Изд-во ОмГУ, 2006. С. 83-91.
    9. 

  9. Клейн Л.С. Воскрешение Перуна: К реконструкции восточнославянского язычества. СПб.: Евразия, 2004.
    10. 

  10. Клейн Л.С. Трудно быть Клейном: Автобиография в монологах и диалогах. СПб.: Нестор-История, 2010.         
    11. 

  11. Корусенко М.А., Мерзликин В.В., Селезнев А.Г. Погребальный комплекс у д. Юрт-Бергамак//Этнографо-археологические комплексы: Проблемы культуры и социума. Т. 1. Новосибирск: Наука, 1996.
    12. 

  12. Кутенков П.И. Ярга-свастика -знак русской народной культуры. СПб.: Изд-во РГПУ им. Герцена, 2008.             
    13. 

  13. Кызласов Л.Р. Городская цивилизация Срединной и Северной Азии: Исторические и археологические исследования. М.: Вост. лит., 2006.  
    14. 

  14. Макаров Н.А., Чернецов А.В. К изучению культовых камней//Советская археология. 1988. № 3. С. 79-90.
    15. 

  15. Матющенко В.И. Могильник на Татарском увале у д. Окунево (ОМ VII). Раскопки 1998, 1999 гг. Омск: Омский гос. ун-т, 2003.
    16. 

  16. Матющенко В.И., Полеводов А.В. Комплекс археологических памятников на Татарском увале у д. Окунево. Новосибирск: Наука, 1994.
    17. 

  17. Михайлов Д.А. Алтайский национализм и археология//Этнографическое обозрение. 2013. № 1. С. 37-51.        
    18. 

  18. Мосионжник Л.А. Технология исторического мифа. СПб.: Нестор-История, 2012.
    19. 

  19. На встречу.. 2011 -На встречу с неизведанным//Странник Окунево. URL: strannik-okunevo.ru/ekskursii_po_mestnosti.html.
    20. 

  20. Народная культура.. 2000 -Народная культура Муромцевского р-на. М.: Фонд им. И.Д. Сытина, 2000.
    21. 

  21. Нижнетарский.. 2001 -Нижнетарский археологический микрорайон/П.В. Большаник, А.В. Жук, В.И. Матющенко и др. Новосибирск: Наука, 2001.
    22. 

  22. Новик А. Наука о человеке, судьбы этнографии и век мракобесия//Антропологический форум. 2013. № 19 Online. С. 385-388.
    23. 

  23. Панченко А.А. Сон и сновидение в традиционных религиозных практиках//Сны и видения в народной культуре/Сост. О.Б. Христофорова. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2002. С. 9-25.
    24. 

  24. Панченко А.А. Двадцатый век: новое религиозное воображение//НЛО. 2012. № 117. С. 122-139. URL: nlobooks.ru/node/2620.
    25. 

  25. Рабинович Е.И. Сны Пробуждённых: сон и сновидения в культуре, религии, политике Тибета. Екатеринбург: Гуманит. ун-т, 2013.
    26. 

  26. Ражев Д.И. Распространение обычая прижизненной деформации головы среди населения саргатской общности//Проблемы истории, филологии, культуры. 2008. Вып. 21. С. 524-538.        
    27. 

  27. Рахно А.В., Плахута Д.О. История Омского Прииртышья в древности и средневековье: Учебное пособие для учащихся старших классов. Омск: [б.и.], 2007.
    28. 

  28. Речкин М.Михаил Задорнов в Окуневе. Комментарии//Окуневский ковчег. URL: recbkin.org/blog/mikhail_zadornov_oschastlivil_svoim_poseshheniem_okuneva/2012-05-11-289.
    29. 

  29. Свешников А., Свешникова О. Здесь ли родился Заратустра? или Пути и последствия спасения одного археологического памятника//Неприкосновенный запас. 2008. № 1 (57). URL: magazines.russ.ru/nz/2008/1/sve19.html.
    30. 

  30. Селезнев А.Г. Старые и новые иеротопии Сибири: технология конструирования религиозной идентичности//Население Сибири: межнациональные отношения, образование и культурная идентичность. Омск: Полиграф. центр КАН, 2011. С. 123-136.
    31. 

  31. Селезнев А.Г. Исламские культовые комплексы астана в Сибири как иеротопии: сакральные пространства и религиозная идентичность//Вестник археологии, антропологии и этнографии. 2013. № 2 (21). С. 111-119.
    32. 

  32. Селезнев А.Г., Селезнева И.А. Сибирский ислам: региональный вариант религиозного синкретизма. Новосибирск: Ин-т археологии и этнографии СО РАН, 2004.
    33. 

  33. Селезнев А.Г., Селезнева И.А. Сакральный центр как творческий процесс: окуневский феномен//Творчество в археологическом и этнографическом измерении. Омск: Наука, 2013. С. 107-113. URL: http://conf.nsc.ru/files/conferences/ktvor/184377/творчество!
    34. 

  34. Селезнев А.Г., Селезнева И.А. Ритуальные практики в сибирском исламе: элиты, книги, сны//Традиционная культура. 2013. № 3. С. 120-132.
    35. 

  35. Селезнев А.Г., Селезнева И.А., Белич И.В. Культ святых в сибирском исламе: специфика универсального. М.: ИД Марджани, 2009.
    36. 

  36. Сидоров Г.А. Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации. Книга 1-я: Ввод в тему. М.: Концептуал, 2011.          
    37. 

  37. Скандаков И.Е., Данченко Е.М. Курганный могильник Усть-Тара-VII в южнотаежном Прииртышье//Гуманитарное знание: Ежегодник: Сб. науч. тр. Вып. 3. Омск: Омский гос. пед. ун-т, 1999. С. 160-186.
    38. 

  38. Соколов М., Титаев К. Провинциальная и туземная наука//Антропологический форум. 2013. № 19. С. 239-275.
    39. 

  39. Соколовский С.В. Сновидческая реальность -бессознательное российской
    40. 

  40. Татауров С.Ф., Тихонов С.С., Чудаков Д.В. Могильник Алексеевка I//Мат-лы по археологии Обь-Иртышья. Сургут: РИО СурГПИ, 2001. С. 114-127.
    41. 

  41. Тайны мира.. 2012 -Тайны мира: Тайны Сибири//РЕН ТВ. Тайны мира с Анной Чапман. Прогр. № 57. 2012. 28 июня. URL: ren-tv.com.
    42. 

  42. Таинственная Россия.. 2013 -Таинственная Россия: Омская область. Проникновение в человеческий разум?//НТВ. 2013. 18 июля. URL: ntv.ru.
    43. 

  43. Тихонов С.С. Vita scientificus, или Археолог В.И. Матющенко//Vita scientificus, или Археолог В.И. Матющенко. Омск: Полиграф. центр КАН, 2014. С. 10-41.
    44. 

  44. Тюхтенева С.П. Земля моего сновидения//Этнографическое обозрение. 2006. № 6. С. 31-37.       
    45. 

  45. Провинциальная и туземная наука//Антропологический форум. 2013. № 19. С. 11-236.    
    46. 

  46. Центр Земли.. 2009 -Центр Земли в деревне Окунево//Все тайное становится явным. URL: taintut.net/anomaliy56.htm.
    47. 

  47. Шнирельман В.А. Перун, Сварог и другие: русское неоязычество в поисках себя//Неоязычество на просторах Евразии. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2001. С. 10-38.          
    48. 

  48. Шнирельман В. Президенты и археология, или Что ищут политики в древности: далекое прошлое и его политическая роль в СССРивп остсоветское время//Ab Imperio: Исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветском пространстве. 2009. № 1. С. 279-323.
    49. 

  49. Шнирельман В.А. Аркаим: археология, эзотерический туризм и национальная идея//Антропологический форум. 2011. № 14. С. 133-167.
    50. 

  50. Шнирельман В.А. Гиперборея -между политикой, эзотерикой и искусством//Культурологические записки. Вып. 13. М.: ГИИ, 2011. С. 285-322.
    51. 

  51. Штырков С.А. Предания об иноземном нашествии: крестьянский нарратив и мифология ландшафта (на материалах северо-восточной Новгородчины). СПб.: Наука, 2012.
    52. 

  52. Щепанская Т.Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX-XX вв. М.: Индрик, 2003.
    53. 

  53. Яшин В.Б. Арио-сибирские контакты в древности и современные маргинальные духовные учения//Россия и Восток: филология и философия. Омск: Омский филиал Объединенного ин-та истории, филологии и философии СО РАН, 1997. С. 243-246.
    54. 

  54. Яшин В.Б. “Церковь православных староверов-инглингов” как пример неоязыческого культа//Неоязычество на просторах Евразии. М.: Библейско-богословский ин-т св. апостола Андрея, 2001. С. 56-67.
    55. 

  55. Яшин В.Б. Иеротопические мотивы и локусные культы в новых религиозных движениях//Омский научный вестник. 2012. № 3 (109). С. 95-99.
    56. 

  56. Яшин В.Б. Классик археологии и “неклассическая” археология//Vita scientificus, или Археолог В.И. Матющенко. Омск: Полиграф. центр КАН, 2014. С. 108-131.
    57. 

  57. Asad T. Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam. Baltimore: Johns Hopkins Univ. Press, 1993.
    58. 

  58. Beyer S. Magic and Ritual in Tibet: The Cult of Tara. Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, 2001.
    59. 

  59. Gupta A., Ferguson J. Discipline and Practice: “The Field” as Site, Method, and Location in Anthropology//Anthropological Locations: Boundaries and Grounds of a Field Science. Berkeley: Univ. of California Press, 1997. P. 1-46.
    60. 

  60. Engler S. Constructionism versus what?//Religion. 2004. № 34. P. 291-313.
    61. 

  61. Felek O., Knysh A.D. (eds.). Dreams and visions in Islamic societies. Albany, N.Y.: State Univ. of New York Press, 2012.
    62. 

  62. Menzel B. The Occult Revival in Russia Today and Its Impact on Literature//The Harriman Review. 2007. Vol. 16. № 1. Spring. P. 1-14.
    63. 

  63. Menzel et al. 2012 -Menzel B., Hagemeister M., Rosenthal B.G. (eds.). The New Age of Russia: Occult and Esoteric Dimensions. B.: Verlag Otto Sagner, 2012.
    64. 

  64. Mull A. Tara and Tibetan Buddhism: The Emergence of the Feminine Divine. Dharamsala: Emory-IBD Tibetan Studies Program, 2004. URL: abroad.emory.edu.
    65. 

  65. Rinpoche B. Tara: The Feminine Divine. San Francisco: ClearPoint Press, 2007.
    66. 

  66. Shnirelman V.A. Russian response: archaeology, Russian nationalism and the “Arctic homeland”//Selective remembrance: archaeology in the construction, commemoration, and consecration of national pasts. Chicago: Chicago Univ. Press, 2007. P. 31-70.
    67. 

  67. Shulman D., Stroumsa G.G. (eds.). Dream Cultures: Explorations in the Comparative History of Dreaming. Oxford: Oxford Univ. Press, 1999.
    68. 

  68. Tedlock B. (ed.). Dreaming: Anthropological and Psychological Interpretations. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1987.
    69.

Комментарии

Сообщения не найдены

Написать отзыв
Перевести