<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">Ethno review</journal-id><journal-title-group><journal-title>Ethno review</journal-title></journal-title-group><issn publication-format="print">0869-5415</issn><issn publication-format="electronic">3034-6274</issn><publisher><publisher-name>Russian Academy of Science</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi"></article-id><title-group><article-title>Contemporary Beliefs of Northern Wild Deer Hunters (the Case of Chirinda Evenki)</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>СОВРЕМЕННЫЕ ВЕРОВАНИЯ ОХОТНИКОВ НА ДИКОГО СЕВЕРНОГО ОЛЕНЯ (НА ПРИМЕРЕ ЭВЕНКОВ ЧИРИНДЫ)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-0401-0295</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Vorobiev</surname><given-names>Denis V.</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Воробьев</surname><given-names>Денис Валерьевич</given-names></name></name-alternatives><email>pakamagan@rambler.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"></xref></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff><institution xml:lang="ru"></institution><institution xml:lang="en"></institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2013-03-01" publication-format="electronic"><day>01</day><month>03</month><year>2013</year></pub-date><issue>2</issue><fpage>37</fpage><lpage>52</lpage><abstract xml:lang="en"><p>The article discusses contemporary beliefs of the Chirinda Evenki whose livelihood is grounded in northern wild deer hunting. The author attempts to examine whether traces of archaic beliefs of wild deer hunters (distinctive sacral attitude toward the head and bones of the animal, as well as other hunting prohibitions) have survived among the people under study. The results of the study testify to the fact that a deep stratum of traditional beliefs has been preserved among the Chirinda Evenki, but those related precisely to the wild deer have been nearly entirely forgotten. The cause may be seen in the fact that dikovka (“northern deer hunting”) is conducted on a wide scale and within a short timespan, which is why hunters do not have enough time to hold appropriate rituals.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="ru"><p>В данной статье рассматриваются современные верования эвенков Чиринды, основу жизнеобеспечения которых составляет охота на дикого северного оленя. Автор предпринял попытку выяснить, сохранились ли у них элементы архаических верований охотников на дикого оленя (особое сакральное отношение к костям и голове животного, другие промысловые запреты). Результаты исследования свидетельствуют, что у эвенков Чиринды сохранился глубокий пласт традиционных верований, но представления, связанные именно с диким оленем оказались почти забыты. Причина этого видится в том, что “диковка” (охота на северного оленя) ведется в широких масштабах и в короткий период времени, и охотники не имеют времени для проведения таких ритуалов.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Evenki</kwd><kwd>northern wild deer</kwd><kwd>dikovka</kwd><kwd>bones</kwd><kwd>trade beliefs</kwd><kwd>Chirinda</kwd><kwd>Evenki municipal district of Krasnoyarsk region</kwd><kwd>modernity</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>эвенки</kwd><kwd>дикий северный олень</kwd><kwd>“диковка”</kwd><kwd>кости</kwd><kwd>промысловые верования</kwd><kwd>Чиринда</kwd><kwd>Эвенкийский муниципальный район Красноярского края</kwd><kwd>современность</kwd></kwd-group></article-meta></front><body></body><back><ref-list></ref-list></back></article>