Статьи автора

ТРАДИЦИОННОЕ ЖИЛИЩЕ МОРДОВСКИХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ СИБИРИ

Выпуск №3 от 01.06.2011

В статье впервые рассматривается традиционное жилище мордовских переселенцев в Сибири. Основу статьи составляет полевой материал, собранный в 2003-2009 гг. в населенных пунктах, где преимущественно проживает мордовское население. Мордва относится к этносам со сложной этнической историей и самобытной культурой. Одной из особенностей этнокультурного развития мордовского народа является широкая география его расселения, предполагающая дисперсный и чересполосный характер. Жилище мордвы, находящейся в иноэтнической среде, прошло несколько этапов развития. Начальный связан с выбором территории (если это касается необжитых территорий); переходный - с поиском наиболее приемлемого постоянного жилища; завершающий - с разработкой формы дома, которая совершенствуется в течение какого-то времени и в итоге становится традиционной в новом месте обитания. В настоящее время все больше усиливается доминирующее влияние на мордву культур разных национальностей. Это прослеживается на всех уровнях жизнедеятельности мордвы, в частности и в жилище. Поэтому в наши дни задача состоит в изучении и сохранении богатейшего культурного наследия, оставленного нашими предками, так как этнокультурные процессы эволюционируют, многие элементы национальных культур находятся на грани исчезновения, сокращается число их носителей.

611 1

Обычай взаимопомощи в мордовской деревне во второй половине XIX–XX в.

Номер выпуска 3 от 18.03.2025

На основе ряда источников и полевых материалов освещается обычай взаимопомощи, связанный с хозяйственным бытом мордовских крестьян. Суть данного феномена состоит в оказании односельчанами коллективной безвозмездной помощи членам общины при выполнении видов сезонных работ, которые характеризовались сложностью, трудоемкостью, срочностью и, кроме того, требовали вовлечения большого числа рабочих рук. В частности, подобная практика была востребована при строительстве дома, в земледелии, животноводстве, при чрезвычайных обстоятельствах, организации обрядов, праздников и других мероприятий. Сельская община выступала хранительницей нравственных устоев, выполняя в социуме такие функции, как формирование, защита, передача из поколения в поколение эмпирических знаний и сельскохозяйственного опыта, а также играла заметную роль в выработке общественного мнения, в определенных ситуациях достаточно жестко контролируя поведение людей. Реализация рассматриваемого обычая отличалась строгим порядком действий, наблюдаемым и в наши дни: оповещение (приглашение), совместная работа, угощение помочан. Анализ имеющихся сведений показал, что в последние десятилетия XX в. обычай взаимопомощи подвергся серьезным изменениям и многие из видов помощи оказались невостребованными.

23 0