ДУХОВНЫЕ РУКОВОДИТЕЛИ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ ОБЩИН НА НИЖНЕЙ ПЕЧОРЕ: ИЗБРАНИЕ И ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (СЕРЕДИНА XIX-XXI ВВ.)

Выпуск 6 от 12.12.2025

В статье анализируется проблема избрания духовных наставников – подвижников благочестия, занимавшихся организацией молитвенной жизни и требоисполнением, обучением богословской грамоте, наблюдением за выполнениемпредписываемых правил и регламентаций у староверов-беспоповцев Усть-Цильмы. Рассматривается их проповедническая деятельность, а также вклад в делосплочения общин и сохранения “древлего благочестия” на разных этапах развития староверия на Нижней Печоре. Особое внимание уделяется конфессиональным терминам, в том числе локальным, использовавшимся для обозначения духовных лидеров

682 4

Старообрядческая икона Нижней Печоры: опыт комплексного изучения

Выпуск №3 от 01.05.2018

В статье предпринята попытка комплексного исследования вопросов происхождения и особенностей бытования старообрядческой иконы в Усть-Цилемском районе Республики Коми. В процессе разысканий были освидетельствованы частные домовладения, собрания Усть-Цилемского Историко-мемориального музея А.В. Журавского и Пижемского историко-этнографического музея, собрания молитвенных домов с. Усть-Цильма и с. Замежная, часовни и обетного амбарца в д. Скитская. Исследовательский интерес авторов направлен на описание внешних характеристик памятников иконописи и медного литья и на введение в научный оборот вербальных и ритуальных текстов старообрядческой культуры, связанных с использованием икон в народных повседневных и обрядовых практиках.

670 8

УСТЬ-ЦИЛЕМСКАЯ ГОРКА: ОТ ОБРЯДА К РЕСПУБЛИКАНСКОМУ ПРАЗДНИКУ

Выпуск 4 от 01.07.2011

Хороводные гулянья горка, в прошлом широко известные в Центральной России, в настоящее время сохранились у русских староверов-беспоповцев (поморцев) в Усть-Цилемском районе Республики Коми. Обрядовый хоровод включает семь обязательных фигур, каждой из которых соответствует "горочная" песня. Хороводные фигуры имеют следующие названия: "столбы", "круг", "сторона на сторону", "вожжа", "плетень", "квадрат", "кадриль". В этих фигурах запечатлено представление устьцилёмов о мире, их расписывание на земле связывается с вечным движением и обновлением жизни. В хороводах юноши и девушки знакомились друг с другом и вступали в любовные (брачные) отношения. В хороводах заклинали урожай быть удачным. В статье анализируется развитие русского хороводного гулянья в XX-XXI вв. Выявляется роль и значение праздника в жизни усть-цилемских староверов на современном этапе.

739 1

КОМИ-ИЖЕМЦЫ, ПОМОРЫ И УСТЬЦИЛЕМЫ: МОДЕЛИ КУЛЬТУРНЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ

Выпуск №5 от 01.10.2010

Статья посвящена анализу культурных процессов, которые все очевиднее проявляются в последние годы в локальных группах. В качестве объекта анализа избраны поморы, коми-ижемцы и устьцилемы, в культурном развитии которых имеется много общих черт. Основное внимание уделено идентичностям и особенностям идентификации в каждой из групп.

727 2