By this author

Review of Kody kommunikatsii s bogami (Mifologiia i ritual’naia plastika ainov) [Codes of Communication with the Gods (Mythology and Ritual Plasticity of the Ainu)], by A.B. Ostrovskii and T.Yu. Sem

№1 from 31.03.2020

     

656 29

Traditional and Non-Traditional Means of Visualizing the Ritе: The “Bear Festival” of the Nivkhi and Ainu (Mid-19th – Late 20th Centuries) [Traditsionnye i netraditsionnye (spetsificheskie) sredstva vizualizatsii obriada: “medvezhii prazdnik” nivhov i ainov (seredina XIX – konets XX v.)].

Issue number 1 from 01.01.2025

В статье предпринимается попытка впервые с помощью широкого спектра визуальных средств представить ушедший в историю обрядовый комплекс нивхов и айнов, именуемый “медвежий праздник амуро-сахалинского типа”. Автор анализирует как традиционно используемые исследователями визуальные источники (живописные работы, рисунки, фотографии и кинофильмы), так и специфический иллюстративный контент (образцы декоративно-прикладного искусства, в данном случае изображения на ритуальных предметах нивхов и айнов). Контекстуализация и введение в научный оборот нетрадиционных средств визуализации позволит расширить область этнографического знания и поможет тем, кто впервые обращается к теме “медвежьего праздника” коренных народов тихоокеанского побережья, сориентироваться в потоке информации (вербальной и невербальной) об одном из главных обрядов нивхов и айнов.

95 0

Ainu Traditional Dance as an Exhibit of Museum Culture and as an Element of Ethnic Tourism

Issue number 4 from 29.07.2025

Айнский традиционный танец – неотъемлемая часть народной культуры айнов, он тесно связан с их обрядами, песнями, музыкой. Но в настоящее время большинство реальных обрядовых действ айнов ушло в прошлое, а сопровождавший их танец превратился в культурное явление, впитавшее в себя как традиционное содержание, так и новые, заимствованные элементы. Айнский танец стал зрелищным, его возрождают и поддерживают в музейных комплексах Хоккайдо. В последние годы наблюдается, с одной стороны, процесс музеефикации танцевального искусства – превращения его в “экспонат”, что, по идее, требует “этнографической точности” его исполнения. С другой стороны, поскольку сегодня музеи – это предназначенные для широкой публики учреждения, встроенные в современную индустрию туризма, встает вопрос о целесообразности скрупулезного воспроизведения этнографического материала. В настоящей статье анализируются предпосылки превращения айнского обрядового танца как в своеобразный “экспонат” музейной культуры, так и в элемент этнического туризма.

50 0