By this author

The Revered Wellsprings of the Tyumen Region: Research Platform and Outcomes [Pochitaemye vodnye istochniki Tiumenskoi oblasti: itogi i platforma issledovaniia]

№6 from 19.12.2019

Статья посвящена особенностям изучения почитаемых водных источников Тюменской области. Затрагивается проблема типологии водных святынь и предлагается авторская классификация, основанная на хронологическом и территориальном принципах, а также на степени их клерикализации. Поднимается вопрос методов и методологии исследования водных источников. Особое внимание уделяется определению ключевого термина исследовательской программы, которым может стать понятие “сакральное”. Рассматриваются разные подходы к сакральному, сложившиеся в практике осмысления религиозных объектов и феноменов, и предлагается уделять внимание каждому из них в целях наиболее полного раскрытия темы исследования. В условиях создания новых сакральных центров на материале почитаемых источников анализируются механизмы конструирования представлений о воде как главной ценности, которые неизбежно влекут за собой веру в ее силу.

771 70

HEALING AMONG THE RUSSIAN PROTESTANTS

Issue №3 from 01.06.2011

В статье рассматривается место и роль духовного исцеления в вероучительной и бытовой практике христиан веры евангельской (пятидесятников), чьи организации зарегистрированы на территории Тюменской обл. Анализ осуществлен на основе собранного автором полевого материала (интервью и официальные документы, "основы Вероучения"), которые свидетельствуют о конфессиональной значимости духовной составляющей целительства. В случае с пятидесятниками исцеление выступает как доктринальное положение, идеологический постулат в рамках конфессии, отличающий ее от других религиозных объединений, маркирующий ее право на самостоятельность и собственные внутренние законы, свое понимание души и тела человека как создания Божьего. В доктрине христиан веры евангельской акцент делается на религиозное исцеление, допускающее своеобразное духовное целительство при разрешительной политике в отношении официальной медицины и даже народной медицины, но прямом запрете магико-мистической и собственно магической составляющих народных магико-медицинских практик.

599 1