By this author

The Myth of the World Tree in the Shamanism of Siberian Peoples. Comments: Funk, D. A. In Search of the World Tree: Some Thoughts on What, Where, and How We Search [V poiskakh Mirovogo dreva: razmyshleniia o tom, chto, gde i kak my ishchem]; Batyanova, E.

№3 from 16.06.2019

В научной и популярной литературе мифологема Мирового древа обычно отражает пространственную структуру мироздания с Верхним и Нижним миром, характерную для шаманского мировоззрения. При внимательном рассмотрении ареала шаманской культуры, где представлено Мировое древо, обнаружилось, что оно реально не соответствует характеристике единой Мировой оси, соединяющей Верхний, Средний и Нижний миры. Причины, по которым оно оказалось в шаманской сфере, связаны с социально-экономическими процессами в средневековой истории народов Южной Сибири, Центральной и Восточной Азии. Авторы проанализировали основные работы по шаманству народов Сибири, в которых встречается понятие “Мировое древо”. Основным материалом для выводов послужили предметы шаманского культа и обрядовые тексты, а также их аборигенные интерпретации. В процессе исследования обнаружились два независимых культурных источника шаманской практики, характерной для Сибири, — тюркский и тунгусский, в которых образ дерева в ритуале имел разное смысловое наполнение.

1102 89

Marginalia to the article by Yu.E. Berezkin

Issue 3 from 12.12.2025

579 1

The Peopling of the New World: Tentative Results of a Multidisciplinary Study

Issue 3 from 01.05.2013

Проблема происхождения аборигенов Америки одна из волнующих глав мировой истории. В статье изложены результаты исследования процессов заселения Нового Света, которое основано на синтезе данных палеогеографии, четвертичной геологии, археологии, физической антропологии, молекулярной генетики, лингвистики, фольклористики, изучении древнего изобразительного искусства. Они указывают на азиатский очаг прародины индейцев, находившийся на территории от Саяно-Алтая до северо-восточного Китая.

893 1

The Reconstruction of the Vocabulary of Material Culture and the Time Depth of a Language Family (Military Terminology in the Proto-Indo-European Language and Its Subclades) [Rekonstruktsiia leksiki material’noi kul’tury i istoricheskaia glubina sem’i yazykov (voennaia leksika v praindoevropeiskom yazyke i dochernikh gruppakh)]

№4 from 28.09.2021

В статье эксплицируются методические основания и принципы, которые следует соблюдать при работе с реконструкцией полнозначных лексем на праязыковой уровень; критикуется недостаточно четкое соблюдение их в версии афразийской лексической реконструкции, предложенной в статье А.Ю. Милитарева “Лексическая реконструкция для реконструкции предыстории: праафразийские термины, относящиеся к оружию, войне и другим вооруженным конфликтам”. Демонстрируется реконструкция лексики, предположительно относившейся к войне и оружию, в праиндоевропейском языке и его ранних субкладах (временной глубиной не менее 3,5 тыс. л. от н.в.). Делается сравнительная количественная оценка праиндоевропейского “лексикона войны” и предполагаемого праафразийского.

146 6

The Reconstruction of the Vocabulary of Material Culture and the Time Depth of a Language Family (Military Terminology in the Proto-Indo-European Language and Its Subclades)

№4 from 28.09.2021

The article explicates some methodological principles that should be observed when working with the reconstruction of semantic tokens to the proto-linguistic level, and criticizes the insufficiently clear observance of them in the version of the Afrasian lexical reconstruction proposed in Alexander Militarev’s article on the “Lexical Reconstruction for the Reconstruction of the Prehistory: ProtoAfrasian Terms Related to Weaponry, Warfare and Other Armed Conflicts”. I offer a reconstruction of the vocabulary presumably related to war and weapons in the Proto-Indo-European language and its early subclades (a time depth of at least 3.5 thousand years from the present time), and make a quantitative assessment of the Proto-Indo-European “lexicon of war” in comparison with the supposed Proto-Afrasian one.

139 6