By this author

Review of “Bespokoinyi Klementz”. Opyt intellektual’noi biografii [“The Anxious Klementz”: An Attempt at an Intellectual Biography], by O. A. Milevsky and A. B. Panchenko.

5 from 26.12.2018

                   

657 10

Review of An Arctic Indigenous Knowledge System of Landscape, Climate, and Human Interactions: Evenki Reindeer Herders and Hunters, by A. Lavrillier and S. Gabyshev

1 from 26.03.2019

-

 

728 89

THE LITTLE-KNOWN HERITAGE OF S. M. SHIROKOGOROFF: AN INTRODUCTION

Issue 5 from 02.02.2026

Во вводной статье к специальной теме номера, приуроченной к 130-летию со дня рождения С.М. Широкогорова, кратко представлено содержание статей Д.В. Арзютова, Т.Д. Булгаковой, А.А. Сириной и В.Н. Давыдова, в которых рассмотрены малоизученные аспекты научной работы С.М. Широкогорова, включая сбор и исследование этнографических коллекций, визуальных материалов, методологию изучения шаманизма. В статьях содержатся новые данные, проливающие свет на биографию ученого, а также анализируется контекст его работы и интерпретация его научных взглядов другими исследователями.

720 4

"THE SELLING LADY CRIED... WHEN THE PURCHASE WAS CARRIED AWAY": ETHNOGRAPHIC COLLECTIONS OF S.M. AND E.N. SHIROKOGOROFF

Issue 5 from 02.02.2026

В Музее антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук хранятся уникальные этнографические (вещевые), архео- логические, антропологические и фотографические коллекции, собранные супругами С.М. и Е.Н. Широкогоровыми. До недавнего времени с ними работал лишь узкий круг специалистов. В статье впервые дан обзор этих коллекций, восстановлена история собирания и поставлена проблема их изучения, публикации и репрезентации. Проанализирован интерес С.М. Широкогорова к вещному миру народов Дальнего Востока. Восстановлены роль его супруги Елизаветы Николаевны в формировании коллекций, а также имена дарителей и помощников. Особое внимание обращено на метаморфозы статуса вещей в рамках системы хранения и описания коллекций.

699 4

“…Ne imeiushchie ni khlebopashestva, ni skotovodstva, ni olenei, a tol’ko odnu lish’ rechku etu”: paternalizm i rynochnaia ekonomika v Severo-Vostochnom Pribaikal’ie [“…Having neither Grain Farming nor Stock Breeding nor Reindeer but Only This One River”:

Issue 1 from 02.02.2026

В статье рассматриваются особенности государственного патернализма в реалиях развития капиталистических отношений в Северо-Восточном Прибайкалье в конце XIX - начале XX в. В центре исследования находится аренда земли, фактически принадлежавшей государственной казне, правами владения/пользования на которую были, однако, наделены бродячие тунгусы. Аренда была формой и источником формирования и рыночных, и патерналистских отношений. Рассматривается практика таких отношений, не прописанная в законодательстве и принимающая формы “дикого рынка” и локализованных форм суверенитета, предоставляющих возможности “социального лифта” и “игры на патернализме”, т.е. использования ресурсов государства участниками экономических отношений.

882 4

Review: Nuttall M. Pipeline Dreams. People, Environment, and the Arctic Energy Frontier

Issue 5 from 02.02.2026

804 1

"I … I feel like an observer in society ": letters from S. M. Shirokogorov to L. Ya. Sternberg

Issue 6 from 02.02.2026

Публикация 10 писем С.М. Широкогорова к Л.Я. Штернбергу (1912-1924 гг.) из Санкт-Петербургского филиала архива РАН сопровождается вступительной статьей и комментариями. Новые материалы, дополняя и уточняя биографию С.М. Широкогорова, проливают свет на малоизученные страницы истории российской этнографии первой четверти XX в.

811 1

Letters to L. Ya. Sternberg

Issue 6 from 02.02.2026

Издание представляет десять писем из переписки Сергея Широкогорова и Льва Штернберга. Эти ценные архивные материалы проливают свет не только на биографию Широкогорова, но и на менее известные страницы истории антропологии начала ХХ века. Издание снабжено вступительной статьей и комментариями.

617 1

Rev on: ULTURGASHEVA O. NARRATING THE FUTURE IN SIBERIA: CHILDHOOD, ADOLESCENCE AND AUTOBIOGRAPHY AMONG THE EVENY. N.Y., 2012

Issue 2 from 02.02.2026

634 1

REVIEW OF NANAI SHAMANIC CULTURE IN INDIGENOUS DISCOURSE, BY T.D. BULGAKOVA. NORDERSTEDT, 2013

Issue 5 from 02.02.2026

бельды, Булгакова 2012 - Бельды Р.А., Булгакова Т.Д. Нанайские сказки. Norderstedt: Verlag der Kulturstiftung Sibirien, SEC Publications, 2012. Булгакова 2001 - Булгакова Т.Д. Шаманство в традиционной культуре: системный анализ. Монография. СПб.: Изд-во РГПУ им. Герцена, 2001. Василевич 1971 - Василевич Г.М. Дошаманские и шаманские верования эвенков // Советская этнография. 1971. № 5. С. 53-60.Петри 1923 - Петри Б. Э. Школа шаманов у северных бурят // Сборник трудов профессоров и преподавателей ИГУ. 1923. Вып 5. С. 404-423.Смоляк 1991 - Смоляк А.В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура). М.: Наука, 1991.

844 1

SOME REMARKS ON IDENTITY FORMATION AMONG THE EVEN AND EVENKI

Issue 2 from 01.03.2012

В статье рассматриваются методологические подходы советских североведов1950-х гг. в изучении самосознания, а также территориальный аспект формирования этнической идентичности

815 1

TO FEEL THE MOVEMENT OF THE DISCIPLINE (AN INTERVIEW WITH D.D. TUMARKIN)

Issue 4 from 01.07.2012

В интервью старейший сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, доктор исторических наук, Заслуженный деятель науки РФ, лауреат премии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Даниил Давыдович Тумаркин рассказывает о своей жизни, научной деятельности и встречах с интересными людьми

812 1

Review: V.A. Turaev. Far Eastern Evenks: ethnocultural and ethnosocial processes in the 20th century. Vladivostok: Dalnauka, 2008. - 280 p.

Issue 6 from 01.11.2013

911 1

V.G. BOGORAZ'S LETTERS FROM THE SIBIRIAKOV EXPEDITION

Issue №2 from 01.03.2010

838 2

ЧУВСТВУЮЩИЕ ЗЕМЛЮ: ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ЭТИКА ЭВЕНКОВ И ЭВЕНОВ

Issue №2 from 02.04.2008

734 2

ПРЕДИСЛОВИЕ: АНТРОПОЛОГИЯ ДОБЫВАЮЩЕЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ

Issue №3 from 02.06.2008

848 2

ПРИЗРАК НЕФТЕПРОВОДА НА СЕВЕРЕ БАЙКАЛА

Issue №3 from 02.06.2008

740 2

ПРЕДИСЛОВИЕ: АНТРОПОЛОГИЯ ДОБЫВАЮЩЕЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ

Issue №3 from 01.06.2008

593 2

ПРИЗРАК НЕФТЕПРОВОДА НА СЕВЕРЕ БАЙКАЛА

Issue №3 from 01.06.2008

711 2

Waldemar Jochelson in the Sibiryakov Expedition (Drawn on the 1895 Field Diaries) [V.I. Iokhelson v Sibiriakovskoi ekspeditsii (po materialam putevykh zapisei 1895 g.)]

№1 from 25.02.2021

Статья основана на путевых (дневниковых) записях В.И. Иохельсона 1895 г., сделанных в период его работы в Сибиряковской экспедиции (1894–1896) и хранящихся в архиве Института восточных рукописей РАН. Рассмотрена история поля ученого, его вхождение в профессию с точки зрения формирования тематики и методики работы. Долговременные полевые исследования в Сибири состоялись вынужденно, когда Иохельсон находился в ссылке. Методы полевой этнографической работы были выработаны Иохельсоном на основе личностных качеств и жизненного опыта, образования и самообразования, установочных семинаров для участников Сибиряковской экспедиции и работы по утвержденным программам. Решающую роль в успехе его деятельности в Сибири сыграли приятие им верхнеколымских юкагиров, последующее долговременное проживание в их среде и изучение языка. Впервые приводятся уникальные материалы о рефлексии исследователя. Полевой опыт Иохельсон приобрел в Сибиряковской экспедиции. В Джезуповскую экспедицию выехал хорошо подготовленный полевой исследователь.

688 23

Review of Evenki Microcosm: Visual Analysis of Hunter-Gatherers’ Lifestyles in Eastern Siberia, by T. Safonova and I. Sántha

№4 from 21.09.2020

      

479 8

The Ethnographer Boris Aleksandrovich Vasiliev and his Essay “Five Days among Orochis”: Writing Strategies in Soviet Ethnography

№5 from 28.12.2020

В данной статье на примере текста, написанного московским этнографом Б.А. Васильевым по результатам полевой работы среди орочей в 1927 г., рассматривается один из интереснейших и малоисследованных в рамках истории науки жанров письма советской этнографии – очерк. Авторы анализируют процесс создания научных текстов, имея в виду широкий спектр обстоятельств: господствующую теоретическую матрицу; идеологический климат; особенности биографии, взаимодействия с коллегами и информантами. Публикуемый этнографический очерк Б.А. Васильева дает возможность по-новому посмотреть на исследовательские стратегии и методологию представителей московской этнографической школы. Текст интересен в первую очередь как важный этнографический источник, содержащий детальные описания погребального обряда у орочей; кроме того, он знакомит современного читателя со стратегией письма, наполненного рефлексивностью и субъективными переживаниями. Авторы переопределяют вклад Б.А. Васильева в отечественную науку, в частности в подготовку статей коллективной монографии 1956 г. “Народы Сибири”. В статье сделан вывод о различной степени “фильтрации” или “дистилляции” результатов научного знания в работах советских этнографов, что позволяет поразмышлять о роли исследователя и его полевого опыта, а также о значении научных школ, научных традиций и дискуссий в производстве текстов различных жанров. 

826 8

Unknown Ethnography of the Far East (A Review of: Vasiliev V.N. Tungusy Aldano-Maiskogo i Aiano-Okhotskogo raionov / Ed. by S.A. Alekseeva. Novosibirsk: Nauka, 2024. 688 p.)

Issue number 4 from 17.03.2025

60 0

Overcoming Boundaries: Life and Work of Nikolai Aboimov

Issue number 5 from 24.02.2025

Предметом статьи послужило творчество русского писателя и блогера, живущего на Дальнем Востоке, бывшего охотника-оленевода Николая Иосифовича Абоимова. Феномен вхождения Абоимова в эвенкийскую культуру заслуживает внимания как пример культурного контакта без конфликта. В результате длительного опыта жизни с эвенками герою статьи удалось преодолеть культурные и ментальные границы, приобрести глубокие знания об уникальной культуре таежного народа и отразить их в своем творчестве. В настоящем исследовании использованы методы этнологии, полевой и музейной работы, а также литературной критики; биографический анализ сочетается с контент-анализом новых для этнографии источников – видеоблогов и художественных произведений. Автором статьи в литературном творчестве Н.И. Абоимова выделены мотивы: тайги, обучения/самообразования, игры/творчества, жизненного настроя/преодоления. Сам Н.И. Абоимов использует, по сути, феноменологический метод при описании действительности: он рассматривает и описывает конкретные жизненные явления в попытке понять их суть. В документально точных миниатюрных зарисовках таежных жизни и быта около 50 действующих лиц. В рассказах имеются сведения об охоте и оленеводстве, предметах материальной культуры, верованиях, народной педагогике, о сотрудничестве с геологами. На основе комплексного исследования автор статьи делает вывод: рассказы и видеосюжеты Н.И. Абоимова являются ценными и достоверными этнографическими источниками о группе бомнакских эвенков. Кроме того, в них можно найти ответ на вопрос, как преодолеть культурные границы и при этом сохранить собственную идентичность.

12 0