Рец. на: Милевский О.А., Панченко А.Б. “Беспокойный Клеменц”. Опыт интеллектуальной биографии. М., 2017.

№ 5 от 26.12.2018

624 10

Рец. на: Lavrillier A., Gabyshev S. An Arctic Indigenous Knowledge System of Landscape, Climate, and Human Interactions: Evenki Reindeer Herders and Hunters. Fürsten-berg/Havel, 2017

№1 от 26.03.2019

-

698 89

О МАЛОИЗВЕСТНОМ НАСЛЕДИИ С.М. ШИРОКОГОРОВА: ВВЕДЕНИЕ

Выпуск 5 от 12.12.2025

Во вводной статье к специальной теме номера, приуроченной к 130-летию со дня рождения С.М. Широкогорова, кратко представлено содержание статей Д.В. Арзютова, Т.Д. Булгаковой, А.А. Сириной и В.Н. Давыдова, в которых рассмотрены малоизученные аспекты научной работы С.М. Широкогорова, включая сбор и исследование этнографических коллекций, визуальных материалов, методологию изучения шаманизма. В статьях содержатся новые данные, проливающие свет на биографию ученого, а также анализируется контекст его работы и интерпретация его научных взглядов другими исследователями.

690 4

ПРОДАВАВШАЯ ЛЕДИ ПЛАКАЛА… КОГДА ПОКУПКУ УНОСИЛИ": ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ КОЛЛЕКЦИИ С.М. И Е.Н. ШИРОКОГОРОВЫХ

Выпуск 5 от 12.12.2025

В Музее антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук хранятся уникальные этнографические (вещевые), архео- логические, антропологические и фотографические коллекции, собранные супругами С.М. и Е.Н. Широкогоровыми. До недавнего времени с ними работал лишь узкий круг специалистов. В статье впервые дан обзор этих коллекций, восстановлена история собирания и поставлена проблема их изучения, публикации и репрезентации. Проанализирован интерес С.М. Широкогорова к вещному миру народов Дальнего Востока. Восстановлены роль его супруги Елизаветы Николаевны в формировании коллекций, а также имена дарителей и помощников. Особое внимание обращено на метаморфозы статуса вещей в рамках системы хранения и описания коллекций.

672 4

"...НЕ ИМЕЮЩИЕ НИ ХЛЕБОПАШЕСТВА, НИ СКОТОВОДСТВА, НИ ОЛЕНЕЙ, А ТОЛЬКО ОДНУ ЛИШЬ РЕЧКУ ЭТУ": ПАТЕРНАЛИЗМ И РЫНОЧНАЯ ЭКОНОМИКА В СЕВЕРО-ВОСТОЧНОМ ПРИБАЙКАЛЬЕ

Выпуск 1 от 12.12.2025

В статье рассматриваются особенности государственного патернализма в реалиях развития капиталистических отношений в Северо-Восточном Прибайкалье в конце XIX - начале XX в. В центре исследования находится аренда земли, фактически принадлежавшей государственной казне, правами владения/пользования на которую были, однако, наделены бродячие тунгусы. Аренда была формой и источником формирования и рыночных, и патерналистских отношений. Рассматривается практика таких отношений, не прописанная в законодательстве и принимающая формы “дикого рынка” и локализованных форм суверенитета, предоставляющих возможности “социального лифта” и “игры на патернализме”, т.е. использования ресурсов государства участниками экономических отношений.

820 4

РЕЦЕНЗИЯ НА: NUTTALL M. PIPELINE DREAMS: PEOPLE, ENVIRONMENT, AND THE ARCTIC ENERGY FRONTIER. COPENHAGEN, 2010

Выпуск №5 от 12.12.2025

727 1

"Я... ЧУВСТВУЮ СЕБЯ В ОБЩЕСТВЕ НАБЛЮДАТЕЛЕМ": ПИСЬМА С.М. ШИРОКОГОРОВА К Л.Я. ШТЕРНБЕРГУ

Выпуск №6 от 12.12.2025

Публикация 10 писем С.М. Широкогорова к Л.Я. Штернбергу (1912-1924 гг.) из Санкт-Петербургского филиала архива РАН сопровождается вступительной статьей и комментариями. Новые материалы, дополняя и уточняя биографию С.М. Широкогорова, проливают свет на малоизученные страницы истории российской этнографии первой четверти XX в.

740 1

ПИСЬМА К Л.Я. ШТЕРНБЕРГУ (1912-1924 ГГ.)

Выпуск №6 от 12.12.2025

Издание представляет десять писем из переписки Сергея Широкогорова и Льва Штернберга. Эти ценные архивные материалы проливают свет не только на биографию Широкогорова, но и на менее известные страницы истории антропологии начала ХХ века. Издание снабжено вступительной статьей и комментариями.

581 1

РЕЦ. НА: ULTURGASHEVA O. NARRATING THE FUTURE IN SIBERIA: CHILDHOOD, ADOLESCENCE AND AUTOBIOGRAPHY AMONG THE EVENY. N.Y., 2012

Выпуск 2 от 12.12.2025

599 1

РЕЦ. НА: BULGAKOVA T. NANAI SHAMANIC CULTURE IN INDIGENOUS DISCOURSE. NORDERSTEDT: VERLAG DER KULTURSTIFTUNG SIBIRIEN SEC PUBLICATIONS, 2013. 264 P

Выпуск 5 от 12.12.2025

бельды, Булгакова 2012 - Бельды Р.А., Булгакова Т.Д. Нанайские сказки. Norderstedt: Verlag der Kulturstiftung Sibirien, SEC Publications, 2012. Булгакова 2001 - Булгакова Т.Д. Шаманство в традиционной культуре: системный анализ. Монография. СПб.: Изд-во РГПУ им. Герцена, 2001. Василевич 1971 - Василевич Г.М. Дошаманские и шаманские верования эвенков // Советская этнография. 1971. № 5. С. 53-60.Петри 1923 - Петри Б. Э. Школа шаманов у северных бурят // Сборник трудов профессоров и преподавателей ИГУ. 1923. Вып 5. С. 404-423.Смоляк 1991 - Смоляк А.В. Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура). М.: Наука, 1991.

802 1

НЕСКОЛЬКО ЗАМЕЧАНИЙ О ФОРМИРОВАНИИ ИДЕНТИЧНОСТИ У ЭВЕНКОВ И ЭВЕНОВ

Выпуск 2 от 01.03.2012

В статье рассматриваются методологические подходы советских североведов1950-х гг. в изучении самосознания, а также территориальный аспект формирования этнической идентичности

752 1

ЧУВСТВОВАТЬ ДВИЖЕНИЕ НАУКИ (ИНТЕРВЬЮ С Д.Д. ТУМАРКИНЫМ)

Выпуск 4 от 01.07.2012

В интервью старейший сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, доктор исторических наук, Заслуженный деятель науки РФ, лауреат премии им. Н.Н. Миклухо-Маклая Даниил Давыдович Тумаркин рассказывает о своей жизни, научной деятельности и встречах с интересными людьми

734 1

РЕЦ. НА: В.А. ТУРАЕВ. ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЕ ЭВЕНКИ: ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ И ЭТНОСОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В XX ВЕКЕ. ВЛАДИВОСТОК, 2008

Выпуск №6 от 01.11.2013

830 1

ПИСЬМА В.Г. БОГОРАЗА ИЗ СИБИРЯКОВСКОЙ ЭКСПЕДИЦИИ

Выпуск №2 от 01.03.2010

771 2

ЧУВСТВУЮЩИЕ ЗЕМЛЮ: ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ЭТИКА ЭВЕНКОВ И ЭВЕНОВ

Выпуск №2 от 02.04.2008

697 2

ПРЕДИСЛОВИЕ: АНТРОПОЛОГИЯ ДОБЫВАЮЩЕЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ

Выпуск №3 от 02.06.2008

790 2

ПРИЗРАК НЕФТЕПРОВОДА НА СЕВЕРЕ БАЙКАЛА

Выпуск №3 от 02.06.2008

685 2

ПРЕДИСЛОВИЕ: АНТРОПОЛОГИЯ ДОБЫВАЮЩЕЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ

Выпуск №3 от 01.06.2008

568 2

ПРИЗРАК НЕФТЕПРОВОДА НА СЕВЕРЕ БАЙКАЛА

Выпуск №3 от 01.06.2008

686 2

Иохельсон в Сибиряковской экспедиции (по материалам путевых записей 1895 г.)

№1 от 25.02.2021

Статья основана на путевых (дневниковых) записях В.И. Иохельсона 1895 г., сделанных в период его работы в Сибиряковской экспедиции (1894–1896) и хранящихся в архиве Института восточных рукописей РАН. Рассмотрена история поля ученого, его вхождение в профессию с точки зрения формирования тематики и методики работы. Долговременные полевые исследования в Сибири состоялись вынужденно, когда Иохельсон находился в ссылке. Методы полевой этнографической работы были выработаны Иохельсоном на основе личностных качеств и жизненного опыта, образования и самообразования, установочных семинаров для участников Сибиряковской экспедиции и работы по утвержденным программам. Решающую роль в успехе его деятельности в Сибири сыграли приятие им верхнеколымских юкагиров, последующее долговременное проживание в их среде и изучение языка. Впервые приводятся уникальные материалы о рефлексии исследователя. Полевой опыт Иохельсон приобрел в Сибиряковской экспедиции. В Джезуповскую экспедицию выехал хорошо подготовленный полевой исследователь.

648 23

Рец. на: Safonova T., Sántha I. Evenki Microcosm: Visual Analysis of Hunter-Gatherers’ Lifestyles in Eastern Siberia. Fürstenberg/Havel, 2019

№4 от 21.09.2020

452 8

Этнограф Борис Александрович Васильев и его очерк “Пять дней среди орочей”: стратегии письма в советской этнографии

№5 от 28.12.2020

В данной статье на примере текста, написанного московским этнографом Б.А. Васильевым по результатам полевой работы среди орочей в 1927 г., рассматривается один из интереснейших и малоисследованных в рамках истории науки жанров письма советской этнографии – очерк. Авторы анализируют процесс создания научных текстов, имея в виду широкий спектр обстоятельств: господствующую теоретическую матрицу; идеологический климат; особенности биографии, взаимодействия с коллегами и информантами. Публикуемый этнографический очерк Б.А. Васильева дает возможность по-новому посмотреть на исследовательские стратегии и методологию представителей московской этнографической школы. Текст интересен в первую очередь как важный этнографический источник, содержащий детальные описания погребального обряда у орочей; кроме того, он знакомит современного читателя со стратегией письма, наполненного рефлексивностью и субъективными переживаниями. Авторы переопределяют вклад Б.А. Васильева в отечественную науку, в частности в подготовку статей коллективной монографии 1956 г. “Народы Сибири”. В статье сделан вывод о различной степени “фильтрации” или “дистилляции” результатов научного знания в работах советских этнографов, что позволяет поразмышлять о роли исследователя и его полевого опыта, а также о значении научных школ, научных традиций и дискуссий в производстве текстов различных жанров.

631 8