Русский

ОИФНЭтнографическое обозрение Ethno review

ISSN (Print) 0869-5415
ISSN (Online) 3034-6274

Воробьев Денис Валерьевич

Кандидат исторических наук
научный сотрудник Центра европейских и американских исследований
Институт этнологии и антропологии РАН

Код пользователя: 14117
ORCiD: 0000-0002-0401-0295

Статьи автора

Этнозоология или взаимодействие человека с миром фауны? (введение)

№ 4 от 11.10.2018

Представленные в тематической подборке статьи (авторы: Д.В. Воробьев, Н.С. Шишелов, А.А. Матусовский, Д.С. Гвоздиков) отражают направления, охватывающие общую тему, которую можно сформулировать как “взаимодействие человека с миром фауны”: антропозоологию – наиболее широкое направление, предметом которой являются отношения людей и животных в целом, на видовом уровне; этнозоологию, изучающую самые разные стороны связей представителей фауны и различных этнических групп (этнический уровень); этнозоологию как этнонауку, объектом изучения которой выступают все фаунистические виды, а предметом – представления о них, распространенные в среде той или иной этнической группы.

2192 10

Рец. на: Александренков Э.Г. Аборигены Больших Антильских островов в колониальном обществе (конец XV — середина XVI вв.). М., 2018

№4 от 11.09.2019

840 89

РЕЦЕНЗИЯ НА: N.-M. DAWSON. FOURRURES ET FORETS METISSERENT LES MONTAGNAIS. REGARD SUR LES SANG-MELES AU ROYAUME DU SAGUENAY. QUEBEC, 2011

Выпуск №2 от 02.02.2026

657 1

РЕЦЕНЗИЯ НА: D. CLEMENT. LE BESTIAIRE INNU. LES QUADRUPEDES. QUEBEC, 2012

Выпуск №6 от 02.02.2026

657 1

СОВРЕМЕННЫЕ ВЕРОВАНИЯ ОХОТНИКОВ НА ДИКОГО СЕВЕРНОГО ОЛЕНЯ (НА ПРИМЕРЕ ЭВЕНКОВ ЧИРИНДЫ)

Выпуск №2 от 01.03.2013

В данной статье рассматриваются современные верования эвенков Чиринды, основу жизнеобеспечения которых составляет охота на дикого северного оленя. Автор предпринял попытку выяснить, сохранились ли у них элементы архаических верований охотников на дикого оленя (особое сакральное отношение к костям и голове животного, другие промысловые запреты). Результаты исследования свидетельствуют, что у эвенков Чиринды сохранился глубокий пласт традиционных верований, но представления, связанные именно с диким оленем оказались почти забыты. Причина этого видится в том, что “диковка” (охота на северного оленя) ведется в широких масштабах и в короткий период времени, и охотники не имеют времени для проведения таких ритуалов.

853 1